Ce que Madame n’est pas

dualité MadameConsigne : Ma problématique : une odyssée !

Madame porte la culotte n’est ni une comédie musicale, ni la captation d’une pièce de théâtre, ni une fiction dont le thème serait lui-même en lien avec le show-business. Mais à travers tout un éventail de procédés théâtraux et spectaculaires, ce film expose “sous les projecteurs” des vies ordinaires et en dévoile les côtés sombres, hypocrites, ridicules. L’exagération avec laquelle est plantée la diégèse place alors le spectateur dans une situation de mise à distance. Pourquoi réaliser un film qui ne prétend pas enfermer de A à Z son public dans l’illusion d’une réalité ? L’utilisation d’éléments théâtraux et artificiels est-elle une manière de souligner la critique sociale présente dans cette fiction ? Répondre à ces questions me permettra peut-être de saisir ce que Cukor pointe malicieusement du doigt à l’aide de ses meilleurs atouts artistiques.

Même si le film étudié se nomme Madame porte la culotte, même si son héroïne est une avocate bien décidée à faire entendre la cause des femmes, j’ai su très vite que mon analyse cinématographique ne se centrerait pas sur le féminisme. Quelque chose d’autre a attiré mon attention, quelque chose qui permet subtilement de mettre à distance les propos des personnages avec la manière de les recevoir en tant que spectateur. Un décollement. J’ai alors concentré mon attention sur la multitude d’indices qui faisaient faire à mon esprit un détour par le monde des arts, avant de revenir à celui du mariage et de la justice.  Jusqu’à il y a peu, les sourires des personnages de Cukor me narguaient alors que je m’échinais à mettre en mots mes intuitions sur cette comédie. Aujourd’hui, je réalise qu’il s’agit d’exprimer un lien, ou plutôt ce qui le motive, entre ces multiples éléments “anti-cinématographiques” et cette dénonciation implicite des conduites dépeintes dans Madame porte la culotte.

Lucile Moyano


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